Gitanos y racismo institucional
La cosa está caliente porque en Pravia una familia (o varias) de gitanos andan amenazando al personal de una tienda que supuestamente fue atracada por dos jóvenes gitanos. Parece ser que la empleada (y testigo) ha tenido que ocultarse para evitar males mayores. Incluso los periódicos publican que 20 personas han rechazado el puesto de trabajo de la dependienta temiendo que les ocurra a ellos lo mismo.
Por lo que leo en los comentarios la gente está tensa, y con razón, solo que no solo deberían estarlo con estos delincuentes que se dedican a imponer su ley a golpes de cachaba, sino con todos los políticos, fundaciones y asociaciones que desde la transición han estado haciendo su negocio a costa de los gitanos, es decir, a costa de seguir manteniendo que los gitanos sean distintos: más ignorantes, con mayores tasas de desempleo, más machistas, más dependientes.... ¿y todo por qué? Porque todos esos políticos, fundaciones y asociaciones viven de que los gitanos sigan siendo más ignorantes, con mayores tasas de desempleo, más machistas, más dependientes, en definitiva más pobres.
A mis vecinos gitanos no se les conoce oficio ni beneficio, cuando vuelvo por la tarde-noche de trabajar, ellos siguen (sobre todo las mujeres) en el mismo sitio donde los dejé, de cháchara en la esquina. ¿Y sus hijos? todo el día en la calle, cruzando por donde les da la gana, haciendo lo que les da la gana, destruyendo lo que les da la gana. Eso sí, ¿un libro? Ni locos. ¿Un partido de fútbol? Nunca. ¿Una biblioteca? Ni muertos. ¿Un tranquilo paseo por Avilés? Nanay: sólo barrio, barrio y barrio, o lo que es lo mismo, guetto, guetto y guetto. Sus madres son todavía niñas. Muchos no tienen padre. ¿Tienen estos gitanos la culpa? EN PARTE. Pero otra parte la tienen, sin ir más lejos, los SERVICIOS SOCIALES DEL AYTO DE AVILÉS, que creen tener su trabajo hecho porque les dieron un techo. Pero ese techo no les cuesta nada, y no me refiero sólo al dinero que no pagan, sino a que no se les obliga a la escolarización de ellos y de sus hijos, y no solo a escolarización sino a resultados. No se les obliga (o enseña) a controlar a sus hijos para que no estén todo el día zanganeando por la calle. No se les obliga a salir de la economía sumergida, a pagar los seguros de sus coches (que por cierto, de dónde saldrá el dinero para pagarlos), no se les enseña que las puertas no se abren pegando una patada sino pulsando el timbre, no se les enseña que las paredes de los edificios no son murales donde hacer pintadas, ni que el ascensor no es WC ¿y por qué los encargados de integrar a toda esta masa proletaria en la sociedad no lo están haciendo? Porque se quedarían sin etnia a la que controlar. A los políticos, asociaciones y fundaciones que viven de los gitanos les interesa que los gitanos no prosperen, de lo contrario se quedarían sin parroquia y probablemente las listas del paro se engrosarían con proletariso con conciencia de clase. Y es mejor tenerlos aletargados que activos.
¿Y los gitanos (no todos, pero desde luego la mayoría donde yo vivo)? Se dejan querer . Mientras no haya que esforzarse, es mejor vivir del subsidio que de trabajar. Y no se dan cuenta (o se dan pero se la suda) de que no solo hacen mal para ellos y sus hijos, sino que también están jodiendo al resto de los gitanos que sí quieren trabajar, que sí quieren estudiar y que no quieren depender eternamente de subsidios. Porque es a esos gitanos a los que meterán en el saco de los gitanos delincuentes, vagos y mantenidos, y no a la inversa.
¿La solución? Yo creo que está en las mujeres gitanas. Si las educamos, si les enseñamos que no tienen por qué obedecer a un hombre, que no tienen por qué casarse-preñarse a los 16, que deben estudiar para ser independientes.... ahí está la solución. Pero esta solución tiene muchos enemigos. No solo en el machismo-capitalismo general sino en el machismo ancestral de los gitanos, que solo tienen a las mujeres para parir y fregar.
¿Otra solución? Que los políticos, asociaciones, fundaciones busquen la verdadera inserción de los gitanos a través de concesiones a cambio de escolarización, educación, limpieza, respeto, trabajo, pagar impuestos..... pero claro, tienen mucho trabajo trayendo niños del Sáhara para que los pijos puedan jugar a las familias.
¿Otra más? Que los gitanos que están viviendo a costa de los demás decidan si quieren seguir viviendo de ese modo o si se creen capaces de ser, por ejemplo, como la mayoría de los sudamericanos que han venido en los últimos tiempos: trabajar, pedir préstamos, hipotecas, educar a sus hijos, ser autosuficientes..... solo hay que intentarlo. A veces funciona. Pero recordemos que los esclavos que vivían en la caverna de Platón, preferían la mentira a ser libres.
Mientras tanto los sindicatos, en el 1 de Mayo siguieron erre que erre con Obama, Irak, saharahuis etc... parece ser que de la situación de los gitanos en España se tienen que ocupar los sindicatos de otro país.

antonio dijo
ser jitano es dar sinpedir nada ser jitano es respetar ,las, canas delo mayores ser jitano esno llevar alos padres mallores 65 años auna silo ser jitano es launion dela familia ser jitano estener por dios ajesucristo ser jitano esalludar al necesitado eso sicnifica ser jitano para aquellos queno losepan
24 Octubre 2009 | 10:41 PM